Polônia: Traição, Memória e as Feridas de Duas Ocupações

Este artigo é importante para o nosso grupo. Tivemos momentos de atrito, e parte da razão é que o ponto de vista polaco quase nunca é reconhecido. É hora de dar um passo atrás e examinar essa história através dos olhos deles. Muitas pessoas não sabem o que os polacos viram, e o uso indiscriminado da palavra antissemitismo é ridículo.

Isso é ódio aos judeus por serem judeus, mas, como aponto em meu ensaio, muitos polacos tinham ressentimentos em relação aos judeus que eram razoáveis e racionais, mas ainda assim seriam chamados de antissemitas - muitos de vocês testemunharam essa manobra.

Então, vamos ter um artigo factual, objetivo e imparcial sobre a visão polaca dos judeus entre 1939 e 1956.

Traição, Memória e as Feridas de Duas Ocupações: A relação entre as comunidades polaca e judaica durante a Segunda Guerra Mundial e nos anos que se seguiram foi moldada por sofrimento, medo, coragem e - em alguns momentos - profundo ressentimento mútuo. 

Essas tensões não surgiram de ideologia ou hostilidade antiga. Elas vieram da experiência vivida. Eles vieram de dois povos presos entre dois impérios totalitários, cada um dos quais buscava destruir o Estado polaco e erradicar a vida judaica. Para entender a amargura que surgiu, é preciso confrontar verdades incômodas sem cair em acusações coletivas.

Trauma, proximidade e memória muitas vezes distorcem a realidade, e atos isolados, mas altamente visíveis, podem projetar longas sombras que superam em muito seu peso estatístico. Meu objetivo é contar essa história de forma clara, sem ódio e sem eufemismos.

I. 1939–1941:

A ocupação soviética e a primeira ruptura quando a União Soviética invadiu o leste da Polônia, em 17 de setembro de 1939, o Estado polaco entrou em colapso sob a pressão de dois exércitos invasores.

Em muitas cidades do leste — Lwów, Białystok, Baranowicze, Grodno — muitos judeus acolheram abertamente o Exército Vermelho e houve, de fato, pogroms cometidos contra os polacos. Eles acreditavam, sinceramente ou ingenuamente, que o poder soviético oferecia proteção contra o extermínio alemão ou contra o nacionalismo polaco pré-guerra (estavam enganados).

Isso era real, mas não universal. Surgiu de:

• Medo dos alemães.

• Simpatia pelo socialismo entre alguns jovens judeus.

• Queixas sobre a exclusão social pré-guerra.

• A crença — equivocada — de que a URSS oferecia igualdade.

Tudo isso aconteceu apesar de a Polônia ter concedido aos judeus séculos de proteção e liberdade incomparáveis na Europa, especialmente considerando que muitos viviam segregados, resistiam à assimilação e, frequentemente, não lutavam pelo Estado que os abrigava.

Os polacos viam algo completamente diferente. Enquanto a NKVD desmantelava as instituições polacas, deportava mais de 300.000 — posteriormente 1,5 milhão — de cidadãos polacos, prendia oficiais e executava milhares, incluindo os assassinados de Katyń, eles também viam judeus ingressando na milícia soviética, na polícia auxiliar e em funções administrativas.

A visão de jovens judeus usando braçadeiras soviéticas enquanto famílias polacas eram encurraladas em trens rumo à taiga (floresta boreal de grande coníferas) parecia uma traição em sua forma mais pura. Eles marchavam, jovens judeus cuspindo em oficiais e dizendo-lhes que a Polônia estava morta.

Não importava que a maioria dos judeus também fosse vítima dos soviéticos ou que muitos judeus odiassem o regime soviético. Emocionalmente, a visibilidade de uma grande minoria ofuscava o silêncio ou a impotência da maioria. Essa ferida, formada não por ideologia, mas por inúmeros encontros pessoais, arderia pelo resto da guerra.

Como poderia ser diferente?

II. Sob o Domínio Alemão:

Coerção, Colaboração e o Espelho Trágico A ocupação alemã criou uma categoria separada de intermediários judeus: os Judenräte e a Polícia do Gueto Judeu. Essas instituições foram projetadas pelos alemães e operavam sob coerção, mas muitas vezes se comportavam de maneira dura, às vezes brutal. Havia indivíduos que agiam com coragem, mas muitos sucumbiram à corrupção, à autopreservação ou ao abuso de poder, e eram dezenas de milhares.

Os polacos não tinham nada parecido, nenhum governo, nenhum funcionário público, eles tinham a "Polícia Azul", com 9.000 policiais em todo o país, usada para o trânsito. Estimava-se que 50% deles faziam parte da Resistência e, em certo momento, vários foram assassinados por não atirarem em judeus. Notavelmente, alguns judeus culpavam os polacos por sua situação, quando havia escassez de alimentos, e houve casos de judeus atirando pedras em polacos.

Mesmo que o Gueto de Varsóvia tenha sido mantido vivo pela boa vontade dos polacos, ao mesmo tempo eles estavam sendo assassinados. É importante notar também que nenhuma outra nação fez mais pelos judeus do que os polacos. O governo polaco no exílio implorou por ajuda muitas vezes, mas foi ignorado. Ironicamente, Jan Karski, que compartilhou o Holocausto, foi desprezado por Roosevelt e chamado de mentiroso pelo juiz judeu da Suprema Corte. Aliás, Karski também foi um dos primeiros a testemunhar a tomada do poder pelos soviéticos e ainda assim ajudou os judeus.

Do ponto de vista externo, os polacos viam a polícia judaica cumprindo ordens alemãs, realizando batidas e participando da máquina que esmagava tanto judeus quanto, às vezes, polacos. As nuances, a coerção, o desespero, os colapsos morais sob o terror raramente sobreviveram na memória pública.

Enquanto isso, os polacos sofriam sua própria catástrofe: execuções em massa, deportações, fome e trabalho forçado em uma escala sem paralelo na Europa Ocidental.

Eles foram o primeiro alvo da aniquilação racial e política alemã. Assim, as duas comunidades devastadas viam os piores reflexos uma da outra: os polacos viam colaboradores judeus; os judeus viam indiferença ou hostilidade polaca. Nenhum dos lados conseguiu enxergar o quadro completo, e ambos julgaram com base nos momentos mais difíceis que haviam enfrentado.

III. Polônia do Pós-Guerra:

A Ferida Final e Mais Dolorosa A ruptura mais profunda ocorreu após a derrota alemã. Quando os soviéticos reentraram na Polônia em 1944-1945, instalaram um estado fantoche comunista apoiado pelo Ministério da Segurança Pública (MBP/UB).

No caos da libertação e da ocupação, os soviéticos elevaram deliberadamente minorias — incluindo judeus — a posições de autoridade. Isso não ocorreu porque os judeus buscavam perseguir os polacos.

Ocorreu porque:

• Muitos comunistas polacos haviam morrido.

• Moscou favorecia minorias que, presumia-se não serem leais ao antigo Estado polaco.

• Muitos acreditavam que o comunismo oferecia segurança após o Holocausto. Mas as consequências para a memória polaca foram catastróficas. Judeus nos Serviços de Segurança Pesquisas sérias — tanto polacas quanto judaicas — tornam impossível negar que:

• Os judeus estavam desproporcionalmente representados na liderança inicial da UB.

• Alguns oficiais judeus participaram diretamente de interrogatórios, tortura, repressão e assassinatos.

• Promotores e juízes judeus desempenharam papéis importantes em julgamentos-espetáculo e execuções stalinistas. Nomes como Jakub Berman, Józef Różański (Goldberg) e Roman Romkowski (Nussbaum) aparecem repetidamente em documentos de arquivo que descrevem o aparato de terror. 

Aos olhos dos polacos que já haviam sofrido duas ocupações genocidas, a participação judaica no sistema stalinista, tornou-se o golpe final no ressentimento da guerra.

Pilecki e “Nil”: 

Mártires da Polônia Stalinista Dois dos maiores heróis de guerra da Polônia — Witold Pilecki (ironicamente, o homem que tentou impedir o Holocausto assassinado por judeus) e o General Emil “Nil” Fieldorf — foram capturados, torturados e executados pelo regime comunista.

Em seus casos:

• Oficiais judeus estiveram envolvidos em interrogatórios.

• Promotores judeus assinaram ou apoiaram as acusações.

• Funcionários judeus da UB (Polícia Nacional da Polônia) ajudaram a cumprir as ordens de Moscou. Isso não justifica a afirmação de que “Judeus mataram Pilecki” ou “Judeus mataram Nil”. A cadeia de comando levava a Stalin, à NKVD e às autoridades comunistas polacas, mas os responsáveis eram de origem judaica. Mas, emocionalmente, a memória nunca é puramente lógica. Os polacos viram comunistas judeus ajudando os soviéticos a assassinar as mesmas pessoas que arriscaram tudo para resistir a Hitler.

Depois da guerra, depois dos guetos, depois de Auschwitz, isso pareceu uma traição elevada à tragédia. Para os polacos que reconstruíam suas vidas em um país arruinado, a participação judaica na repressão do Exército Nacional parecia uma cruel inversão da realidade: os judeus se viam como vítimas; os polacos os viam, injustamente de forma coletiva, mas compreensivelmente de forma emocional, como agentes de uma tirania estrangeira. Esse choque de memórias permanece entre os pontos mais sensíveis da história polaco-judaica.

IV. O Paradoxo Trágico da Vitimização

Mútua Ambos os povos foram vítimas — contudo, cada um viu no outro o reflexo do seu próprio sofrimento.

• Judeus se lembravam dos polacos que os denunciaram ou traíram.

• Polacos se lembravam dos judeus que cooperaram com os soviéticos, serviram na polícia dos guetos ou trabalharam na UB (União das Nações Unidas).

• Cada lado se lembrava do pior; cada lado esquecia o melhor. Nenhum agente soviético jamais foi levado à justiça. Israel, a nação tão ávida por encontrar criminosos de guerra, não extraditou Solomon Morel, um masoquista que dirigiu um campo de concentração no pós-guerra. Outros também ficaram livres porque usaram o antissemitismo como desculpa para não receberem um julgamento justo. E pairando sobre tudo estava o genocídio alemão, o terror soviético e a destruição de uma civilização multiétnica que existira — de forma instável, imperfeita — mas unida, por séculos.

V. Em direção a uma história honesta, sem culpa coletiva

O registro histórico exige honestidade:

• Alguns judeus colaboraram com os soviéticos entre 1939 e 1941.

• Alguns judeus serviram em estruturas criadas pelos alemães.

• Alguns judeus foram cúmplices do terror stalinista após a guerra.

• Essas ações, embora em número limitado, tiveram um enorme impacto simbólico na sociedade polaca.

Mas a precisão também importa:

• A maioria dos judeus foram vítimas, não colaboradores.

• Alguns judeus lutaram bravamente em unidades partidárias polacas e soviéticas. • Judeus foram assassinados tanto por soviéticos quanto por alemães.

• A participação judaica na UB não representou “a nação judaica”.

• O sofrimento polaco sob ambos os regimes totalitários foi imenso, real e incomparável na Europa Ocidental.

A história não se beneficia do silêncio ou da culpa coletiva. Ela se beneficia apenas da verdade — complexa, incômoda, humana. E às vezes, quando ouvimos histórias antigas e confiáveis contadas décadas depois, devemos lembrar que a memória é maleável. As pessoas embelezam, reinterpretam ou transferem a culpa para aliviar a própria consciência. Uma pessoa que não foi heroica no passado pode mais tarde inventar um alter ego e, nessa reorganização psicológica, os polacos se tornam o bode expiatório perfeito.

Esta é a tragédia de dois povos feridos pela história: cada um lembrando o que mais os magoou, cada um convencido de que sozinhos não pouparam nada e cada um carregando cicatrizes que ainda influenciam a forma como veem o outro hoje.

Ainda assim, eis a questão que ninguém quer abordar, mas que permanece no centro de todo este debate como um fio desencapado: Se as posições fossem invertidas e fossem os polacos que estivessem passando fome, sendo caçados e implorando por abrigo, as famílias judias teriam arriscado seus próprios filhos para escondê-los?

Analisei a história, os padrões, o comportamento e as fronteiras culturais existentes. E, para ser brutalmente honesto, acredito que a resposta seria: pouca ou nenhuma. E isso importa, porque se uma comunidade não pode, de boa-fé, dizer que teria feito mais, como ousa condenar os polacos por, supostamente, não terem feito o suficiente, especialmente quando os polacos eram a única nação na Europa onde ajudar judeus significava morte imediata para toda a família?

Como alguém ousa, com a segurança da retrospectiva, acusar os polacos de falha moral quando nenhuma outra nação ocupada enfrentou esse nível de terror, e quando não temos nenhuma evidência — nenhuma — de que eles próprios teriam corrido riscos maiores? 

Julgamento sem autorreflexão é hipocrisia. Se alguém não consegue imaginar sacrificar sua própria mãe, pai, filhos e lar por estranhos sob um regime genocida, então essa pessoa não tem absolutamente nenhuma legitimidade moral para julgar aqueles que enfrentaram exatamente esse pesadelo. Esse duplo padrão deve ser confrontado de frente. Porque sem honestidade de ambos os lados, a conversa não é história, é acusação sem responsabilização. Espero que esta visão geral ajude a dar alguma perspectiva sobre a situação dos polacos

Texto: Edward Reid

Tradução: Ulisses Iarochinski 

Mariś emociona em Curitiba

Na noite desta terça-feira, Curitiba, recebeu um espetáculo que não ganhou imagens das televisões, nem das mídias sociais da internet. E por isso faço aqui, neste meu blog, a apresentação de um grupo sui geniris de idosos de Varsóvia, o MARIŚ (pronuncia-se márich), ou em português do Brasil: Mariazinha.

 

 

 

Senhoras e senhores ao redor dos 70 anos, dançam e cantam há décadas, começaram esta epopéia cultural e artística no Grupo de Canto e Dança da Universidade Politécnica de Varsóvia quando ainda eram estudantes da área tecnológica.

 

 

 

Sim! Eles se apresentaram na Sociedade Polono Brasileira Marechal Piłsudski junto com o grupo folclórico polaco mais antigo do mundo, O Wisła - Grupo Folclórico Polonês do Paraná. 

 

 

 

FOI LINDO, FOI EMOCIONANTE DE AS LÁGRIMAS TEIMAREM EM FICAR CAINDO SABE SE LÁ DE ONDE. TALVEZ DO CORAÇÃO POLACO QUE LEMINSKI COLOCOU EM POEMA.

Milhares de ucranianos estão deixando a Ucrânia

Foto: Aleksei Vitvitsky

Cerca de 100.000 homens entre 18 e 22 anos deixaram a Ucrânia rumo à Polônia em dois meses, segundo jornal britânico The Telegraph.

O jornal informa que isso acontece após o governo ucraniano relaxar as restrições para cruzar a fronteira.

"A guarda de fronteira da Polônia disse que 99.000 homens ucranianos com idades entre 18 e 22 anos cruzaram a fronteira – a principal rota para fora do país – desde que os regulamentos para garantir que Kiev tivesse soldados suficientes foram relaxados no final de agosto", especifica a reportagem.

O jornal informa que de janeiro até o final de agosto, cerca de 45.300 homens ucranianos de 18 a 22 anos entraram na Polônia.

O jornalista sublinha que essa saída em massa dos homens ucranianos já provocou reclamações até na Alemanha. O crescente número de ucranianos aumentará a pressão sobre o chanceler da Alemanha, Friedrich Merz, para reduzir o apoio aos refugiados da Ucrânia.

O chanceler Joachim-Friedrich Martin Josef Merz  

Neste contexto, o partido de oposição alemão Alternativa para a Alemanha (AfD, na sigla em alemão), que lidera nas pesquisas, exige que Berlim suspenda os pagamentos de ajuda aos ucranianos e se opõe ao apoio militar a Kiev.

"Não temos interesse em que jovens ucranianos passem seu tempo na Alemanha [...]. A recente mudança na lei [ucraniana] levou a uma tendência de emigração que devemos abordar", finaliza a publicação, citando Jurgen Hardt, chefe de política externa do partido alemão dos democratas-cristãos (CDU, na sigla em alemão), liderado por Merz.

O governo ucraniano, no final de agosto de 2025, autorizou a saída do país para todos os homens com idade entre 18 e 22 anos inclusive.

A mídia ucraniana informou posteriormente que muitos jovens estão saindo em massa da Ucrânia, e vídeos de fugas bem-sucedidas do país se espalharam pelas redes sociais ucranianas.

Anteriormente, a saída de homens da Ucrânia com idades entre 18 e 60 anos estava proibida durante a lei marcial. A evasão do serviço militar durante a mobilização é punível com responsabilidade criminal, com penas de até cinco anos de prisão.

Fontes The Telegraph

O SANGUE QUE CORRE NAS MINHAS VEIAS É O MESMO.

Paulina Babiński-Hażelski e Bolesław Filip-Jarosiński
avôs polacos de Ulisses Iarochinski nascidos na Polônia

Quando comecei as pesquisas para criar meu portal Saga dos Polacos no ano de 1998, deparei-me com alguns preconceitos arraigados entre a comunidade de descendentes de imigrantes polacos no Brasil.

Palavras como Polonês, criado por uma elite em Curitiba, em 1927, para substituir o genuíno termo adotado em Portugal e consequentemente em 8 países lusófonos oficialmente, provocou-me uma aflição.

Piotr Jackowski-Jarosiński e Anna Ognik-Filip
bisavôs de Ulisses Iarochinski nascidos na Polônia

Mais recentemente comecei a ouvir de "doutos" que eu não era polaco, mas polônico, ou em idioma da Polônia: polonijne.

Ambos horríveis e preconceituosos. No meu blogspot, e no meu canal de YouTube que completaram 20 anos, neste ano da graça de 2025, alerto aos visitantes que a única palavra gentílica para os polacos e seus descendentes em qualquer país do planeta é uma só: POLACO.

Neste blog, todos os textos apresentam tão somente as palavras ... polaco e polaca (também no plural), pois o autor está convicto que estes sejam os termos adequados e corretos para denominar o gentílico (e seus descendentes) da Polônia em língua portuguesa, como aliás, fazem os demais 7 países lusófonos ao redor do mundo. Se polaco é pejorativo para alguns, polonês é preconceituoso para outros tantos.

Por que?

Porque “Polonijny” é um termo que nasceu da burocracia estatal e diplomática da Polônia do pós-guerra, quando o país precisava nomear “os seus” espalhados pelo mundo — mas acabou soando como uma categoria administrativa, quase de exterioridade, como se os descendentes de polacos fossem “os de fora”.

Na prática, porém, os nascidos em outros países, são os mesmos, herdeiros do mesmo sangue, da mesma memória, da mesma língua ancestral — ainda que a língua tenha adormecido em algumas famílias, a cultura e o afeto pela Polônia permanecem vivos. Usar “społeczność polskiego pochodzenia” (comunidade de origem polaca) ou “potomkowie Polaków” (descendentes de polacos) é uma escolha de respeito — ela reconecta a diáspora à sua fonte, sem paternalismo nem hierarquia.

Anna Baniński e Wiktorio Hażelski
bisavôs de Ulisses Iarochinski nascidos na Polônia

O sentimento expresso em de que o sangue que corre nas veias dos descendentes é o mesmo dos que vivem na Polônia atual — ecoa fortemente na ideia de Polska poza granicami, a Polônia viva e espalhada pelo mundo, que não se mede por fronteiras, mas por memória, afeto e cultura.

Assim, a todos aqueles que acreditam ser Polaco um termo pejorativo, deveriam procurar saber porque este termo polonez (quando foi criado ainda não havia sido feita a reforma ortográfica de 1941) foi imposto para a grande comunidade de descendentes de imigrantes da Polônia nascidos no Brasil.

Ainda da fundação da mais antiga sociedade de imigrantes polacos da América Latina, a Sociedade Tadeusz Kościuszko, o termo polonijne já existia lá na Polônia ocupada por Rússia, Alemanha e Áustria. Tanto é verdade que a entidade recebeu o nome de Sociedade Polono Brasileira Tadeusz Kościuszko, e não Polônica.

Polônico nunca foi adotado em Portugal, Angola, Moçambique, Guiné-Bissau, Guiné-Equatorial, São Tomé e Príncipe, Cabo Verde e Timor Leste. Isso para não falar em Goa, Macau, Itália, Espanha e outros 26 países hispânicos. Todos herdeiros do termo Latim Polonia (sem acento circunflexo), usado pela diplomacia e academia polaca da Polônia.

A comunidade brasileira de descendentes de polacos permanece como um testemunho vivo da permanência da cultura e do espírito nacional da Polônia. Iniciativas artísticas conjuntas, não são apenas expressões de memória em torno de grandes criadores, mas também formas de preservar e desenvolver a identidade polaca em um novo contexto cultural. Por meio do teatro, da música, do artesanato, da poesia, do folclore e da palavra, constrói-se uma ponte entre o passado e o presente, entre a Polônia e o Brasil — uma ponte erguida com gratidão, paixão e o desejo constante de diálogo entre povos unidos pela história e por valores compartilhados.

Estes termos inventados por conveniência, vergonha ou patrulhamento ideológico, servem apenas para dividir, nunca para somar.

Se Portugal decidiu que era POLACO, que assim seja, agora, como no outrora Reino Unido Portugal, Brasil e Algarve.

MOJE SERCE BIJE PO POLSKU!!!

Drones russos foram abatidos na Polônia

Drone russo abatido a 300 metros de uma casa na cidade de Radzyń Podlaski,
 na Voivodia da Podláquia

Drones que entram nos céus da Polônia vindos do leste devem ser abatidos, disse ministro da defesa.

O ministro da Defesa polaco, Władysław Kosiniak-Kamysz, disse nesta terça-feira (9/9) que o exército do país deve interceptar drones que invadam o espaço aéreo pelo leste, acrescentando que a decisão final cabe ao Comando Operacional.

O comentário foi feito um dia após destroços de um drone com marcas em cirílico terem sido encontrados na vila de Polatycze distrito de de Terespol, na cidade de Biała Podlaska, na Voivodia de Lublin, no leste da Polônia, na noite de domingo para segunda-feira, a cerca de 300 metros da fronteira com a Bielorrússia.

O incidente ocorreu após um caso semelhante na mesma província de Lublin, quando destroços de um drone foram descobertos a 50 quilômetros da fronteira do país com a Ucrânia, em guerra, no último sábado.

As autoridades disseram que o primeiro drone não tinha marcas militares e que o segundo era de contrabando. Além disso, em agosto, um drone entrou na Polônia vindo da Bielorrússia e explodiu em um milharal na Voivodia de Lublin.

Kosiniak-Kamysz afirmou que o objeto provavelmente era um drone russo e descreveu o incidente como "uma provocação da Federação Russa".

Em entrevista à Radio Zet, na terça-feira, Kosiniak-Kamysz disse que a decisão de derrubar drones estrangeiros exige "discernimento e habilidade", observando que a Polônia, que enfrenta uma guerra em andamento, geralmente lida com drones armados, de disfarce ou de contrabando.

"Esta é uma decisão difícil... Há dias em que mais de 800 drones sobrevoam a Ucrânia. Os incidentes que ocorreram na Polônia desde que o conflito armado entrou em seu quarto ano estão se repetindo em outros países também, e cada um está considerando como responder", continuou.

Ele acrescentou que "este é o comandante operacional e todo o sistema de defesa aérea que têm que decidir se a interceptação causa maior ou menor dano aos civis". Ele também se dirigiu aos moradores das cidades e vilas que fazem fronteira com os países do leste, prometendo que os serviços tomarão todas as medidas possíveis para garantir sua segurança em meio aos ataques russos à Ucrânia.

Enquanto isso, Maciej Duszczyk, vice-ministro do Ministério do Interior, repetiu a afirmação de Kosiniak-Kamysz, na terça-feira, de que os drones pousando em solo polaco são provavelmente iscas e anunciou que Varsóvia solicitou à Comissão Europeia que facilitasse a construção do chamado "muro de drones". 

"Também solicitamos financiamento à Comissão Europeia na semana passada, provavelmente para grande parte desta barreira para drones", disse Duszczyk, referindo-se ao projeto conjunto da Polônia com os países bálticos, Finlândia e Noruega.

Duszczyk disse que mesmo quando essas armas entram no espaço aéreo do país, elas não representam uma ameaça à Polônia, pois logo são redirecionadas para a Ucrânia para atacar seu oeste. "O custo de derrubá-los pode ser maior do que simplesmente deixá-los voar", acrescentou.

Falando sobre os drones de contrabando, Duszczyk explicou que a maioria deles entra ilegalmente na Polônia, transportando cigarros não tributados da Bielorrússia e acabando nas mãos de agentes de fronteira polacos. Os drones mais recentes, no entanto, não eram desse tipo.

ATAQUES NA MADRUGADA DE QUARTA-FEIRA

Polônia abateu drones russos em seu espaço aéreo e chama a incursão de "ato de agressão".  

A Polônia disse que enviou suas próprias defesas aéreas e as da OTAN para abater drones na quarta-feira (10/9) após um ataque aéreo russo no oeste da Ucrânia, a primeira vez na guerra da Ucrânia, que Varsóvia engajou ativos em seu espaço aéreo.

O primeiro-ministro polaco, Donald Tusk, afirmou estar em "contato constante" com o secretário-geral da OTAN, Mark Rutte.

Tusk convocou uma reunião de emergência do conselho de ministros para as 8h (06h00 GMT), informou um porta-voz do governo. O comando militar polaco disse que drones violaram repetidamente o espaço aéreo polaco durante o ataque russo na fronteira, no oeste da Ucrânia, mas que as operações contra essas violações já foram concluídas.

Os radares rastrearam mais de 10 objetos voadores e aqueles que poderiam representar uma ameaça foram "neutralizados", disse o comando. "Alguns dos drones que entraram em nosso espaço aéreo foram abatidos. Buscas e esforços para localizar os possíveis locais de queda desses objetos estão em andamento", afirmou a empresa em um comunicado.

O governo pediu que as pessoas ficassem em casa, citando as regiões de Podlasie, Mazóvia e Lublin como as de maior risco, acrescentando: "Este é um ato de agressão que representa uma ameaça real à segurança dos nossos cidadãos".

Desde o início da guerra em 2022, houve vários incidentes de drones russos entrando no espaço aéreo de Estados que fazem fronteira com a Ucrânia, incluindo Polônia e Romênia, mas até agora eles conseguiram evitar derrubá-los.

Autoridades citaram o perigo físico que tais ações poderiam causar e o desejo de evitar uma escalada nas tensões entre a Rússia e a OTAN. O ministro das Relações Exteriores da Ucrânia, Andrii Sybiha, disse que as violações do espaço aéreo polaco mostram que o presidente russo, Vladimir Putin, está expandindo sua guerra e testando o Ocidente. "Quanto mais tempo ele não enfrentar forças para responder, mais agressivo ele se tornará", disse Sybiha no X.

"Uma resposta fraca agora provocará ainda mais a Rússia — e então os mísseis e drones russos voarão ainda mais para dentro da Europa."

AEROPORTO FECHADO

O aeroporto Chopin, em Varsóvia, o maior do país, fechou seu espaço aéreo por várias horas antes de reabrir. A empresa informou que haveria interrupções e atrasos ao longo do dia. A maior parte da Ucrânia, incluindo as regiões ocidentais da Volínia e Lwów, que fazem fronteira com a Polônia, estava sob alertas de ataque aéreo durante quase toda a noite, de acordo com a força aérea ucraniana.

Anteriormente, a força aérea da Ucrânia relatou que drones russos haviam entrado no espaço aéreo da Polônia, membro da OTAN, representando uma ameaça à cidade de Zamość, mas posteriormente removeu essa declaração do aplicativo de mensagens Telegram.

MÍSSIL UCRÂNIANO

A Polônia está em alerta máximo para objetos que entram em seu espaço aéreo desde que um míssil ucraniano perdido atingiu uma vila no sul da Polônia em 2022, matando duas pessoas, alguns meses após o início da invasão em larga escala da Ucrânia pela Rússia.

A Polônia havia dito anteriormente que fecharia sua fronteira com a Bielorrússia, na quinta-feira à meia-noite, horário local, como resultado dos exercícios militares liderados pela Rússia que estão ocorrendo na Bielorrússia.

Os exercícios militares em larga escala da Rússia e da Bielorrússia, conhecidos como exercícios "Zapad", levantaram preocupações de segurança nos Estados vizinhos membros da OTAN, Polônia, Lituânia e Letônia.

TRATADO DA OTAN 4.º

A Lituânia disse que as defesas ao longo de sua fronteira com a Bielorrússia e a Rússia seriam reforçadas devido aos exercícios. A Polônia confirmou que solicitou a invocação do artigo 4.º do Tratado da Otan após dezenas de drones terem invadido o espaço aéreo do país.

Numa declaração ao parlamento polaco, Donald Tusk confirmou a decisão de acionar o artigo, tomada após conversações com o presidente do país, Karol Nawrocki, que já informou que planejava convocar o Conselho de Segurança Nacional do país dentro de 48 horas.

Nawrocki descreveu o incidente como um "ataque sem precedentes na história da Otan" e agradeceu aos pilotos e aliados pela sua ação eficaz.

"As consultas entre os aliados acabam de assumir a forma de um pedido formal de ativação do artigo 4.º do Tratado do Atlântico Norte. O artigo 4.º estabelece que as partes procederão a consultas conjuntas sempre que, na opinião de qualquer uma delas, a integridade territorial, a independência política ou a segurança de qualquer uma das partes estiver ameaçada", explicou o primeiro-ministro polaco durante a sua invertenção no parlamento.

A Polônia abateu os aparelhos que sobrevoaram o país em direção à Ucrânia. Para Donald Tusk é claro que o incidente representa uma escalada da ameaça russa para os polacos. "Não há dúvida de que esta provocação é incomparavelmente mais perigosa do ponto de vista da Polônia do que as anteriores", afirmou.

O artigo 4.º do Tratado do Atlântico Norte, também conhecido como Tratado de Washington, prevê a possibilidade de consultas conjuntas entre os Estados-membros da Otan quando qualquer um dos aliados considerar que as suas fronteiras, independência política ou segurança estão ameaçadas.

Esta disposição prevê um mecanismo de resposta diplomática a uma potencial ameaça antes de serem tomadas outras medidas de caráter militar.

"Ações dizem mais que palavras"

As forças militares polacas rapidamente abateram os aparelhos que sobrevoavam o espaço aéreo do país, com Donald Tusk a congratulando o comando operacional, "A DORSZ aumentou a prontidão das suas forças e meios tendo em conta as informações. Para além dos sistemas terrestres, foram ativados aviões de alerta precoce para operações aéreas. Tratou-se de uma ação da Otan. Dois F-35, dois F-16, helicópteros Mi-17, Mi-24 e um Black Hawk foram desviados para a zona de operação prevista", detalhou o primeiro-ministro no parlamento.

Tusk reforçou a gravidade do incidente, indicando que o incidente não se tratou de um erro ou "pequena provocação. Esta é a primeira vez que um número significativo de drones voou diretamente da Bielorrússia", explicou.

"Os procedimentos funcionaram, o processo de decisão foi perfeito, a ameaça foi eliminada graças à determinação dos comandantes, soldados, pilotos e também dos aliados. Estamos muito, provavelmente, a lidar com uma provocação em grande escala", reforçou.

Apesar da gravidade do incidente e das consultas com os aliados que, segundo Tusk, "estão a levar a situação muito a sério", o líder polaco indicou que não é tempo de alarmismo desmedido.

"Não há motivo para pânico, a vida vai continuar normalmente. Vamos informar os cidadãos sobre todos os acontecimentos para que haja clareza sobre o que está acontecendo no céu polaco, na fronteira polaca", afirmou.

"Situação sem precedentes" disse, o diretor do Gabinete de Segurança Nacional Sławomir Cenckiewicz, diretor do Gabinete de Segurança Nacional (BBN) sublinhou que se trata de uma "situação sem precedentes" e lembrou a importância da parceria com os aliados da Otan para o sucesso de operações como esta.

"A reação que ocorreu esta noite não teria sido possível se não fosse a cooperação dos aliados".

KACZYŃSKI

A gravidade da situação foi também reforçada pelo presidente do partido da oposição PIS - Direito e Justiça, Jarosław Kaczyński. "Estamos lidando hoje com um ataque à Polônia. Já não se trata de um acidente e de algo que possamos atribuir a ações imprevistas. Trata-se simplesmente de um ataque. É muito simbólico que, neste dia em que a unidade é necessária, aqueles que se manifestam sempre contra nós, contra a Polônia, sejam ainda mais descarados do que o habitual", afirmou.

UNIÃO EUROPEIA

Von der Leyen: Europa está solidária com a Polônia

A presidente da Comissão Europeia, Ursula von der Leyen, mencionou o assunto no seu discurso anual perante o Parlamento Europeu, reafirmando a total solidariedade da Europa com a Polônia. "Testemunhamos a violação gratuita e sem precedentes do espaço aéreo polaco e europeu por mais de 10 drones russos Shahed. A Europa está totalmente solidária com a Polônia".

Fontes: PAP Agência Estatal de Notícias Polônia, Euronews e Reuters

Tradução Ulisses Iarochinski

POLÔNIA DEPORTA UCRANIANOS

O Ministério do Interior e da Administração anunciou, no sábado (31/8), que a Guarda de Fronteira expulsou 15 cidadãos ucranianos da Polônia, todos com múltiplas condenações por crimes e delitos.

Desde o início do ano, 1.100 estrangeiros deixaram a Polônia à força, informou o ministério. Os cidadãos ucranianos foram escoltados até a fronteira pela Guarda de Fronteira e entregues ao lado ucraniano. Eles tinham antecedentes criminais por, entre outras coisas, posse de entorpecentes e substâncias psicotrópicas, furto, roubo, falsificação, direção sob efeito de álcool e organização de travessias ilegais da fronteira polaca.

Um deles foi listado como indesejável na Polônia.

Os estrangeiros transferidos foram colocados em uma lista de pessoas indesejáveis ​​na Polônia. Ao mesmo tempo, foram proibidos de retornar à Polônia por um período de 5 a 10 anos.

"A Polônia é um país amigável e aberto a estrangeiros. No entanto, não há e não haverá consentimento para que eles infrinjam a lei, independentemente de seu país de origem. Os serviços do Ministério do Interior e da Administração responderão de forma decisiva a quaisquer violações de nossa ordem jurídica", disse Karolina Gałecka, porta-voz do Ministério do Interior e da Administração.

Segundo o ministro das relações exteriores e vice-primeiro ministro Radosław Sikorski, "A Polônia está pronta".

O ministro lembrou que a base para as decisões sobre o retorno compulsório de estrangeiros é, principalmente, o Artigo 302 da Lei de Estrangeiros de 2013, ou seja, são considerações de defesa ou segurança nacional ou a proteção da segurança e ordem públicas ou o interesse da República da Polônia. Eram refugiados ucranianos, que foram abrigados no país desde a invasão russa.

Fonte: Onet

Tradução: Ulisses iarochinski

MEUS ANCESTRAIS POLACOS

• Cassemiro Jarosiński – PAI (1936) – Eunice Pereira da Silva (1937)

• Bolesław Jarosiński – AVÔ (1905) – Paulina Baniński Hażelski (1900)

• Piotr Jarosiński – BISAVÔ (1880) – Anna Ognik Filip (1880)

• Jan Jarosiński – TRISAVÔ (1849) – Wiktoria Jackowska

• Józef Jarosiński – TETRAVÔ - Julianną Zych.

• Antoni Jarosiński – PENTAVÔ - Marianna Dąbrowska

• Wojciech Jarosiński – HEXAVÔ - Regina Jaroszewska

• Jakub Jarosiński – HEPTAVÔ – Regina Włodyka

• Stanisław Jarosiński – OCTAVÔ – Zofia Świecka

Cassemiro nasceu em Castro-PR e foi sepultado em Harmonia - PR.

Eunice Pereira da Silva nasceu em Botelhos-MG e sepultada em Curitiba-PR

Bolesław nasceu em Wojcieszków – Polônia e sepultado em Castro -PR

Paulina nasceu em Palmeira - PR e sepultada em Harmonia – PR

Piotr nasceu em Stare Poręby, Dobre – Polônia e sepultado em Castro-PR

Anna nasceu em Wojcieszków – Polônia e sepultada em Castro – PR

Todos os demais nasceram e foram sepultados em Dobre, Mazóvia - Polônia.

Ramo Jarosiński – Mazóvia: História e Contexto Social

A linhagem Jarosiński foi estabelecida na Mazóvia, principalmente nas localidades de Stare Poręby, Wiśniew Kamionka, Dobre e Rudzienko, desde pelo menos o início do século XVIII.

O sobrenome, terminado em -ski, sugere uma origem toponímica, típica de famílias nobres ou de proprietários de terras, indicando ligação com um território específico. Ao longo das gerações, a família manteve uma presença consistente na região, com registros de nascimentos próximos uns dos outros, o que revela uma estabilidade geográfica e social. 

Esse padrão, aliado à recorrência do sobrenome em pequenas localidades vizinhas, reforça a hipótese de que os Jarosiński eram senhores de pequenas propriedades rurais, ou pelo menos pertenciam a uma camada social com certo prestígio local, capaz de preservar suas terras e influência ao longo do tempo.

A linha direta, comprovada documentalmente, começa com Stanisław Jarosiński (início dos anos 1700) e Zofia Świecka, passando por Jakub, Wojciech, Antoni, Józef, Jan, Piotr, Bolesław, Cassemiro e chegar em Ulisses e Cícero.

Cada geração mantém o vínculo com a Mazóvia, refletindo uma família que se expandiu e consolidou seu espaço, adquirindo ou preservando propriedades, o que explica a presença de múltiplos registros em localidades próximas como Rudzienko.

O ramo Jarosiński demonstra, assim, um perfil típico da nobreza rural mazoviana: preservação territorial, nomes transmitidos de geração em geração e um papel ativo na estrutura social local, sem necessariamente migrar para grandes centros urbanos. A documentação de nascimentos, casamentos e localizações revela uma família sólida e organizada, cujo núcleo se manteve firme por pelo menos dois séculos, consolidando uma tradição familiar e uma identidade ligada à Mazóvia.

O sobrenome Jarosiński é toponímico (derivado de “Jaroszyn / Jaroszyno / Jaroszyniec”, e existem várias vilas com esse nome na Polônia. Isso significa que já no século XVII–XVIII havia muitos Jarosiński espalhados, sendo todos aparentados.

Resumo

Stanisław Jarosiński (c. início séc. 18, Mazóvia) + Zofia Świecka

      │

      └─ Jakub Jarosiński (1745) + Regina Włodyka

             │

             └─ Wojciech Jarosiński (Stare Poręby/Dobre) + Regina Jaroszewska

                        │

                        └─ Antoni Jarosiński (Stare Poręby/Dobre) + Marianna Dąbrowska

                                │

                                └─ Józef Jarosinski (Stare Poręby/Dobre) +  Julianną Zych 

                                   │

                                   └─ Jan Jarosiński (1849, Wiśniew Kamionka) + Wiktoria Jackowska ( 1855, Józef Jackowski e Agnieszka Arament)

                                   │

                                    Stanisław (1879)

                                    Konstancja

                                    Tekla

                                    Franciszka

                             Piotr (28/12/1880, Stare Poręby) + Anna Ognik Filip (1880, Helenów, Wojcieszków)

                                   │

                                 └─  Bolesław (1905, Helenów, Wojcieszków) + Paulina Baniński       Hażelski (1900, Palmeira, Paraná)

                                          │

                                          └─ Cassemiro (1936, Castro, Paraná) + Eunice Pereira da Silva      (1937, Botelhos, Minas Gerais)

                                                 │ Ulisses (1958)

                                                      Cícero (1960) em Harmonia, Monte Alegre, Tibagi,

atual Telêmaco Borba.

The Voice of Polonia w Kurytyba - Brazylia

Os nove finalistas, organizadores, jurados e o apresentador - Fotos: Oskar Płonka

Com enorme prazer - e alguns momentos com muita emoção - fui o apresentador nos idiomas português e polaco, da última eliminatória e da final do programa da TV Polonia, o canal internacional da Telewizja Polska, realizadas neste sábado, na Casa da Cultura Polônia Brasil.

apresentador Ulisses Iarochinski

Na sede da Sociedade Polono Brasileira Tadeusz Kościuszko apresentaram-se 16 candidatos na sexta-feira.

No sábado, na final, participaram nove classificados entre cerca de 500 inscritos da América do Sul.  Cada um interpretou duas músicas do vasto repertório musical da Polônia:

- Ignacio Arendt, de Benedito Novo, Santa Catarina;

- Cristiano Vichnheski Garcia, de Sapucaia do Sul - RS;

- Diego Augusto Savegnago, Áurea, Rio Grande do Sul; 

- João Pedro Siqueira Gallo, de Belo Horizonte, Minas Gerais;

- Lucas Seman, de Curitiba, Paraná;

- Margarida Wierzynski, de Sapucaria do Sul - RS;

- Marciely Taimy Kruchielski, de São Mateus do Sul, Paraná;

- Luiz Augusto Dembicki Fernandes, de Curitiba, Paraná.

- Nicole Szeliga Giller, de Curitiba, Paraná.

 Foi uma noite que combinou música, emoção e orgulho das raízes polacas!

Os organizadores, Cezariusz Gadzina e Anna Ciborowska, com o patrocínio da Fundação TAK - Temat Aktualny Kultura e Senado da República da Polônia, foram oficialmente recebidos por Denise Sielski, diretora cultural da Sociedade Polono-Brasileira Tadeusz Kościuszko, e por Marli Jeanne Wor, presidente do Casa da Cultura Polônia.

A produção local foi de Débora Queirolo Mussak.

O júri foi composto por Semitha Cevallos, Norton Morozowicz  e Anna Ciborowska.

Foram finalistas:

- 4º. lugar: Cristiano Vichnheski Garcia, de Sapucaia do Sul - RS.

- 3º. lugar: Lucas Seman, de Curitiba- Paraná.

- 2º. lugar: Nicole Szeliga Giller, de Curitiba - Paraná.

E em 1º. lugar, a grande vencedora foi:

MARGARIDA WIERZYNSKI, de Sapucaia do Sul - RS

Margarida recebeu o troféu da Melhor Voz Polaca da América do Sul e um prêmio de

€ 1.000 (mil euros), oferecido pela SAWP - Sociedade de Artistas Intérpretes da Polônia!

O público se emocionou várias vezes com as performances dos candidatos, suas vozes afinadas e a perfeita pronúncias dos versos em idioma polaco das letras das músicas.

da esquerda para direita: Denise Sielski da Sociedade Kościuszko e Marli Jeanne Wor da Casa da Cultura Polônia Brasil.